مختلف

لويس الحادي عشر والفنون


إذا كانت هناك منطقة فيها لويس الحادي عشر لا ترتبط بشكل عام ، إنها بالفعل الفنون. صورته بعيدة كل البعد عن صورة أمير إيطالي ، أو حتى صورة شارل الخامس (ملك من 1364-1380). ومع ذلك ، على عكس ما يمكن أن يؤكده جان فافيير في سيرته الذاتية للملك ، يبدو أن لويس الحادي عشر كان مهتمًا بالفنون ، ولكن بمنطق طريقته في الحكم: ليس بالذوق ، من خلال المصلحة السياسية.


لويس الحادي عشر والفن كأداة سياسية

ملك فرنسا لديه صورة شخص رزين وبسيط يرفض الأبهة والرفاهية. وهكذا يظهر في معظم التمثيلات التي لدينا عنه. وينطبق الشيء نفسه على فناءه ومساكنه المختلفة. في هذا ، يختلف عن معاصريه الإيطاليين (بورسو ديست ، لوران العظيم أو فيديريكو دا مونتيفيلترو) ، ولكن أيضًا عن دوقات بورغوندي ، منافسيه العظماء حتى وفاة تشارلز ذا بولد (1477) الذين ، هم ، هم عشاق الفن والأبهة ، وكذلك رعاة كرماء.

ومع ذلك ، فإن محكمة لويس الحادي عشر ليست مهجورة ، حيث يوجد أكثر من مائتي شخص ، وفقًا للمصادر ، في فندق Hôtel du Roi. إذا كان الملك دائمًا مهتمًا جدًا بالنفقات ، فإن وسائله مهمة (فرنسا هي أغنى نظام ملكي في الغرب) ولا يتردد في استخدامها للاحتفالات الغنية عندما يستقبل الضيوف الأجانب والسفراء أو الحكام. هذا هو الحال ، على سبيل المثال ، مع استقبال إيرل وارويك عام 1468 أو ملكة إنجلترا بعد ثلاث سنوات. بالنسبة لحالته الخاصة ، فإنه يستخدم الفنون بلا تردد كأداة للعب مع صورته ، كما حدث عندما دخل باريس عام 1461 ، حيث تزين الجدران بألواح ذهبية ومأدبة منظمة بأدوات المائدة الذهبية. و المال.

يستخدم لويس الحادي عشر الفنون بنفس الطريقة ضد أعدائه. نراه في حرب شعار النبالة ضد دوق بورغندي: في عام 1477 ، بعد وفاة تشارلز ذا بولد ، أمر الملك بمحو صور وذراعي الدوق واستبدالها بصورته. تُستخدم اللوحات الشهيرة أيضًا ، بالطريقة الإيطالية ، ضد أمير أورانج ، الذي يمثل معلقًا بقدميه على لوحة قماشية معروضة في ديجون عام 1477. يشجع لويس الحادي عشر الكتيبات ضد الإنجليز والبورجونديين ، فضلاً عن نشر خطاب إيجابي عنه من خلال الهرجين في الأماكن العامة.

كما فعل الإيطاليون في ذلك الوقت ، ولأنه سيصبح عامًا لاحقًا في العصر الحديث ، يدرك الملك أهمية الصورة السائدة عن نفسه في المملكة. وبالتالي فإن لويس الحادي عشر هو أحد ملوك فرنسا الأكثر تمثيلاً: التماثيل ، والنظارات الملونة ، والطاولات ، أو الميداليات (مثل تلك الخاصة بفرانشيسكو لورانا) تسمح بهذا الانتشار ، مع وضع لهجة على الأراضي التي تم الحصول عليها مؤخرًا (مثل أنجو ، بعد وفاة الملك رينيه).

لويس الحادي عشر والفنانين

من الواضح أن أسلوب لويس الحادي عشر في الفنون له عواقب على رعايته واختيار الفنانين.

أولاً ، يتبع أسلافه: مثل والده تشارلز السابع ، يدعو جان فوكيه إلى المحكمة. اقتداءًا أيضًا بمثال الملك رينيه ملك أنجو ، أحاط نفسه بفنانين مشهورين في ذلك الوقت مثل الموسيقي جان أوكيغيم والرسامين كولين داميان وكوبين دلف. إذا كان يجذب فنانين وطنيين مثل جان فوكيه أو بورديشون أو جان جالانت ، فإن لويس الحادي عشر لا يتردد في جذب الأجانب مع فرانشيسكو لورانا وجورج هيرمونيموني. ومع ذلك ، فهي تتميز قبل كل شيء بتجنيد الفنانين وحتى الحرفيين المحليين ، بما في ذلك لتنفيذ الأعمال الكبرى (مثل Notre-Dame de la Salvation ، في Compiègne ، عام 1468). أخيرًا ، يتجاوز اهتمامه بالفنون الرسم أو الهندسة المعمارية أو صياغة الذهب لأنه انفتح على الأدب الإنساني ، مثل فرانسوا فيلفي أو روبرت جاغوين أو فرانشيسكو جادي.

مثل حكومته ، نظم لويس الحادي عشر تجنيد فنانيه بصرامة شديدة. يقوم باختبارهم ، ويضعهم في منافسة ، ويمنحهم أوضاعًا مختلفة: جان جالانت هو صانع الذهب للملك ، وجان فوكيه رسامًا للملك ، وجان أوكيغيم سيد مصلى أغاني الملك. يكافأ كل هؤلاء الفنانين بالمال المادي ، ولكن قبل كل شيء بالألقاب والمكاتب الفخرية. من ناحية أخرى ، لم يكن لدى لويس الحادي عشر علاقة خاصة أو صداقة معهم ، على الرغم من ثقته في Ockeghem بدرجة كافية ، على سبيل المثال ، لإرساله في مهمة دبلوماسية إلى إسبانيا.

يريد الملك أن يسيطر على كل شيء على المستوى السياسي ، لويس الحادي عشر يفعل الشيء نفسه بالنسبة للفنون. يفوض الوسطاء للإشراف على مواقع البناء ، مثل جان بوري الذي يشرف على مواقع البناء الملكية في أمبواز ولانجياس.

طعم لويس الحادي عشر

ملك فرنسا لديه صورة مخلص ، وهذا واضح في ذوقه الفني. أولويته تذهب إلى الدين والتبرعات للكنائس ، والتي يعتبرها مستشاره فيليب دي كومينيس غير متناسبة للغاية. صائغ الذهب هو قبل كل شيء ديني ، مثل ذراع الذخائر لشارلمان المقدم إلى إيكس لا شابيل عام 1481. أراد لويس الحادي عشر إظهار تقواه من خلال الفنون والرعاية ، لإعطاء المجد لله ، وكذلك لمريم ولقديسين مختلفين (القديس مارتن في تور ، أو القديس ميخائيل الذي أطلق اسمه على رتبة الفروسية ، الذي تم إنشاؤه عام 1469). ينعكس هذا الإيمان في رغبته المبكرة في بناء نصب تذكاري جنائزي أصلي ، والذي أمر بتكليفه لأول مرة من فوكيه وميشيل كولومب في عام 1471 ، وبعد ذلك بخيبة أمل من كولين داميان بعد عشر سنوات. لديه متطلبات محددة ، مثل تصويره راكعًا ، وليس كاذبًا مثل الحكام السابقين. نصب جنازة نصب تذكاري في Notre-Dame de Cléry ، في Loiret ، لويس الحادي عشر يرفض دفنه في سان دوني.

بالنسبة للفنون العلمانية ، فضل الملك ، مثل معاصريه ، العمارة التي تعكس شخصيته مرة أخرى. قصورها بعيدة كل البعد عن بريق القصور الإيطالية ، مثل قصر شاتو دي بليسيس ، الذي تم شراؤه عام 1463 وتم تحسينه بانتظام طوال فترة الحكم. أصر لويس الحادي عشر على الراحة أكثر من الترف والروعة. بالنسبة للرسم ، لم يتبق سوى القليل من الآثار ، لكننا نعلم أن لويس الحادي عشر كان مغرمًا جدًا بالزخارف (تلك الخاصة بجان كولومب على سبيل المثال) التي تزين العديد من الأعمال في مكتبته. يعتبر أيضًا ملكًا متعلمًا ومتعلمًا ، ومهتمًا بشكل خاص بالأعمال السياسية. أخيرًا ، النحت والنسيج والموسيقى هي فنون يقدّرها الملك ، ولكن يبدو بدرجة أقل ، حيث لم يتبق لدينا سوى القليل من الآثار.

لويس الحادي عشر لم يتجاهل الفنون بل على العكس. أدرك تمامًا أهميتها ، فقد استخدمها سياسيًا. الفنون التي روج لها كانت منطقية على صورته: بسيطة ومميزة بالدين. وكما تقول صوفي كاساغنيس بروكيه ، فإن الملك بالتالي مارس "رعاية معتدلة ومهتمة ، بهدف سياسي".

فهرس

- كاساجنز-بروكيه ، س. لويس الحادي عشر أو رعاية جيدة الغضب، رين ، 2007.

- لابير ، أ. لويس الحادي عشر ، راعي صناعة الصياغة الدينية، Meudon ، 1986.

- FAVIER، J.، لويس الحادي عشر، باريس ، 2001.

مقال مستوحى من دورة تحضيرية في Capes in Paris I.


فيديو: قصر فيرساي من لويس الثالث عشر إلى الثورة الفرنسية (سبتمبر 2021).