معلومات

الأمير والعلوم والتكنولوجيا (القرنان الخامس عشر والثامن عشر)


في العصر الحديث ، يطالب الأمير بالمثل من الفنون والعلوم ، من خلال الرعاية والأكاديمية. بالإضافة إلى ذلك ، لا يغفل الجانب النفعي ويسعى الأمير إلى الاستفادة من علاقته بالعلماء. الفترة التي تهمنا هي أيضًا فترة "الثورة العلمية" ، ويمكننا بالتالي أن نسأل أنفسنا كيف كان الأمير ، من خلال علاقته بالعلوم ، فاعلًا في هذه الثورة.

الآداب والعلوم

تعريف الفنون في الموسوعة كما يلي: "مجموعة من المبادئ ، من القواعد المنظمة في مجال يتعلق بمراقبة الطبيعة". وهكذا نفهم الفنون مثل الفنون الجميلة ، ولكن أيضًا العلوم. خلال الفترة الحديثة ، كان المجالان مرتبطين ارتباطًا وثيقًا وتبع ذلك علاقتهما بالأمير. ومع ذلك ، تتمتع العلوم والتقنيات بخصوصية لأنها تؤثر على تغيير العلاقة بالعالم والحقيقة. نترك المدرسة المدرسية (ثم حجة موثوقة) للذهاب نحو التجربة كتحقق. بالإضافة إلى ذلك ، هناك ثورة اجتماعية حول مكانة العلم في المجتمع ، مع دور الطباعة والنشر ، وبالتالي دور الجمهور والتواصل الاجتماعي. ومع ذلك ، يعرف العلم هذا التطور تحت سلطة الأمير.

الرعاية والعلوم (القرنان الخامس عشر والسادس عشر)

العلاقات الفردية بين الأمير والعالم تختلف باختلاف العلوم. أكد المهندس نفسه على أنه عالم أساسي في أواخر القرنين الخامس عشر والسادس عشر. إنه مهندس معماري وميكانيكي ومهندس هيدروليكي ومساح وحتى رسام ، وهو شخصية نموذجية لعصر النهضة. ويرجع ذلك جزئيًا إلى تقسيم الجامعة ، الذي يرى الفنون منفصلة عن القانون أو اللاهوت ، ولكن يتم تجميعها معًا. مهندس النهضة قادر على تنظيم المعرفة والدراية وفق مبادئ منطقية ، ما يسمى "الاختزال في الفن" ؛ إنها نقطة التقاء بين العلوم الأساسية والتطبيقية. من الواضح أن المثال الأكثر شهرة للمهندس هو ليوناردو دافنشي ، ولكن يمكننا أيضًا الاستشهاد بـ Taccola (1381-1453) ، مهندس معماري ومهندس هيدروليكي من Sienese ، كتب إلى Sigismund I أثناء وجوده في سيينا لتقديم خدماته. الرسالة التي يرسلها إلى الإمبراطور بعنوان بواسطة Ingeneisكما أنه صاغ معاهدة عسكرية. عندما تحدث ليوناردو دافنشي إلى لودوفيك سفورزا عام 1483 ، اتبع نفس المنطق من خلال عرضه عليه بناء آلات الحرب. بعد ذلك ، في خدمة فرانسوا إير ، أطلق المهندس مشروع رومورانتين (الذي تم إجهاضه أخيرًا) ، وهي مدينة جديدة ذات قصر يُنظر إليها على أنها عقدة اتصال.

بالفعل ، ليوناردو دافنشي في مجال الخبرة ، في مواجهة الطبيعة ؛ وهو بذلك يضع أسس الثورة العلمية من خلال التأكيد على أهمية البراهين الرياضية. ومع ذلك ، لم يقم أبدًا ببناء نظرية عن الطبيعة ، بخلاف غاليليو اللاحق ، مشيرًا فقط إلى المبادئ الدائمة التي تحكمها المبادئ الرياضية. في خدمة الأمراء ، طور تفكيره خارج الأطر الكلاسيكية للجامعة ، وهذا هو السبب في أن الأمراء أنفسهم يلعبون أيضًا دورًا في تطوير العلوم الجديدة. يمكننا الاستشهاد بإنشاء فرانسوا إير لكلية القراء الملكية عام 1530 (كلية فرنسا المستقبلية) ، وهي مكان تعليمي ، على عكس الجامعة ، لا يُصدر دبلومًا ويتم تحديد مقاعده وفقًا لـ الرغبة في إخراج مثل هذا المجال. وهكذا ، فإن الرياضيات التطبيقية ، مع أورونسي فاين ، حاصلة على أول كرسي للرياضيات في الكلية. كان أيضًا عالم فلك ورسام خرائط وميكانيكيًا ، ولم يكن منظّرًا ، لكنه حفّز المجال الرياضي وتطبيقاته (مثل إسقاط مركاتور لاحقًا). كمهندس كوزموغرافي ، فهو يدرس ترتيب العالم ، وبالتالي يمكنه فقط أن يكون في خدمة الأمير ، الذي يقدم له خرائط وخرائط العالم. نرى أيضًا هذا النهج بين Medici ، عندما أنشأ Cosimo في عام 1555 خزانة الرياضيات في Palazzio Vecchio. أدوات الحرب ضد سيينا معروضة هناك ، ولاحقًا تلسكوب جاليليو. نحن هنا في نفس منطق خزانات الفضول: الأدوات تكشف قوانين الطبيعة ، وهي نتاجها. هذه الملخصات للعالم يتقن الأميرها.

في نهاية القرن السادس عشر ، كان علم التنجيم هو الذي برز إلى الصدارة ، على الرغم من أنه كان مشتبهًا في اتجاهه للتنبؤ في السياق المتوتر للإصلاح والجدل حول الأقدار. ومع ذلك ، تنتهي الأطروحات بعبارة "الله أعلم كل شيء" ، ويؤكد علم التنجيم نفسه على أنه ملكة العلم ، مما يربط بين ما يحدث على الأرض وما يحدث في السماء. إنه ما وراء علم ، والمنجمون موجودون في المحكمة ، مثل روجيري ، أو استشارتهم ، مثل نوستراداموس بواسطة كاثرين دي ميديسي. يستشير الأمير المنجمين للعمل وفقًا لترتيب العالم.

القرن السابع عشر وغاليليو

العالم تحت حماية البندقية ، في بادوفا ، وهو يؤدي أيضًا خدمات هندسية. في الوقت نفسه ، صنع تلسكوبًا فلكيًا وعرض على النبلاء مظاهرة في 21 أغسطس 1609 ، في الجزء العلوي من Campanile. تؤكد اكتشافاته على كوبرنيكوس وتثبت خطأ أرسطو ، مما دفع جاليليو لطلب دعم أقوى ، مع العلم أن عمله قد يجلب له بعض المشاكل. ثم وضع نفسه تحت حماية Medici ، التي ذكرها فيها رسول النجوم، من خلال النجوم الطبية (أقمار كوكب المشتري).

على الرغم من كل شيء ، اندلعت قضية جاليليو. صدم تشكيكه في نظريات أرسطو الجامعة ، علاوة على ذلك في السياق المتوتر لمجلس ترينت. في عام 1616 ، أدى هذا إلى الإدانة المتأخرة من قبل الكنيسة لأطروحات كوبرنيكوس ، والتي أقرها جاليليو. ومع ذلك ، لا يزال هذا الكتاب محميًا من قبل Medici ، ولكن أيضًا من قبل Pope Urban VIII ، والذي يسمح له بالنشر في 1632 a حوار حول تعددية العوالم، مرة أخرى مستوحاة من كوبرنيكوس ؛ ثم لا يمكنه الهروب من المحاكمة. إن مفهومه الذري عن العالم يتعرض للهجوم لأنه يدعو إلى التشكيك في عقيدة الحضور الحقيقي للمسيح في الإفخارستيا. يتراجع جاليليو ، مما يسمح له بعدم التعرض للمخاطر مثل جيوردانو برونو.

في فرنسا رد الفعل مختلف. يتم الدفاع عن نظام مركزية الشمس من قبل أكاديمية الإخوة دوبوي ، والتي تدعو توماسو كامبانيلا ، الذي سجن سابقًا من قبل محاكم التفتيش بسبب أطروحاته الكوبرنيكية. هذه الدوائر قريبة من السلطة منذ أن أصبح كامبانيلا مستشارًا لريتشيليو ، وجعل برج لويس الرابع عشر عند ولادته ، في عام 1638. مخترع رمزية الشمس ، كامبانيلا يستخدم كداعية في عهد لويس الثالث عشر ، ثم ألهم لويس الرابع عشر ، مثل يُظهر مثال متحف اللوفر Carrousel du Louvre ، حيث يكون الملك في وسطه والحاشية تدور حوله. كن حذرًا ، ومع ذلك ، لا يمكننا القول أن النظام الملكي هو كوبرنيكي ، فقد أنشأ مع لويس الرابع عشر أرثوذكسيته الخاصة.

العلوم والأمير في القرن الثامن عشر

يقرر ملك الشمس اتجاه العلم. أصبح علم التنجيم علمًا خطيرًا وهاجمًا ، وتدخل لويس الرابع عشر في عام 1665 ، أثناء مرور مذنب ، بأمر بيير بيتي لدحض هذا العلم. أصبحت صورة الشمس ، المنفصلة عن علم التنجيم ، حكرا على الملك منذ آخر رقصة له عام 1670. ولا يزال المنجمون يُلاحقون ويُتهمون بالسحر حتى تسعينيات القرن السادس عشر. وسائل الملكية لفرض أرثوذكسيتها.

تنتج أكاديمية العلوم أيضًا المعايير ، ولكن خارج الملك ، حتى لو كان يحميها (تم إنشاؤه عام 1666 ، بناءً على فكرة كولبير). لقد جلبت للملك مزايا ملموسة بفضل ، على سبيل المثال ، دراساته حول البندقية عديمة الارتداد أو حساب خطوط الطول. بإنتاج أرثوذكسيتها الخاصة ، ذهبت الأكاديمية إلى حد تجاهل نيوتن حتى ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، وظلت مرتبطة بديكارت ، ومع ذلك أدانتها الكنيسة. لم يتم تقديم العالم الإنجليزي إلى فرنسا حتى فولتير. يأتي هذا النموذج الأكاديمي أيضًا من إيطاليا ، من Medici ، ويتضمن معرفة تم التحقق من صحتها من قبل المجتمع العلمي ؛ لذلك يجب أن ننشر. في فرنسا مجلة العلماء. كانت النتيجة نزع ملكية الملك لسلطته التحكيمية خلال القرن الثامن عشر: دفع المال للأكاديميات وحمايتها ، واستخدم بعض خدماتها ، لكنه لم يعد المتلقي الوحيد لمعرفتها. على سبيل المثال ، الجراحة: في القرن السادس عشر ، دعم الأمير أمبرواز باري للانتماء إلى المجتمع والاعتراف به كرجل أرستقراطي ؛ في عام 1672 ، تم تعيين بيير ديونيس جراحًا في الحديقة الملكية ، والتي أصبحت بعد ذلك مكانًا لتعليم الجراحة. ومع ذلك ، في عام 1691 ، كان للجراحين مدرج تم بناؤه في دير كورديليرس ، وتركوا البيئة الملكية. وفي عام 1731 ، أنشأ لويس الخامس عشر الأكاديمية الملكية للجراحة ، والمعترف بها على أنها تخصص وعلم ، وأكاديمية أنتجت قواعدها ومعرفتها.

وهكذا نشهد ظاهرة استقلالية الفنون ، مع تسليع ودور متزايد للجمهور. ومع ذلك ، سمحت المبادرة الملكية بظهور مجالات علمية جديدة. الأمير هو القوة الدافعة وراء الحقول التي أصبحت بعد ذلك مستقلاً ذاتيًا. وقد انعكس تأثيره تدريجيًا على المنظمة أكثر منه على المحتوى.

فهرس

- بي هامون ، عصر النهضة (1453-1559)، بيلين ، 2010.

- هـ. دريفيلون ، الملوك المطلقون (1629-1715) ، بيلين ، 2011.

- هـ. دريفيلون ، اقرأ واكتب المستقبل. علم التنجيم في Grand Siècle France (1610-1715)، تشامب فالون ، 1996.

- بورك ، لويس الرابع عشر. استراتيجيات المجد، النقاط هيستوار ، 1995.

- P. Redondi، هرطقة غاليليو، جاليمارد ، 1985.

- واي باولس ، إف باولس ليميرل ، عمارة عصر النهضة، Flammarion ، 1998.


فيديو: الأريسيون حقيقة الطائفة المجهولة التي حذر النبي ﷺ هرقل من اثمها. آريوس و الاريوسية (شهر اكتوبر 2021).