مثير للإعجاب

مفاهيم خاطئة عن العالم العربي (P. Vermeren)


سمح الربيع العربي الأخير بإحياء بعض التفكير في "العالم العربي" ، الذي غالبًا ما يكون مشابهًا لـ "العالم الإسلامي". خلال هذه الثورات ، التي تأخذ مجراها ، سمعنا الكثير من الأشياء ، بعض الاختصارات المتذبذبة ، خاصة مع الثورة الفرنسية ، وأيضًا التخيلات والتقديرات التي نجدها غالبًا عندما يتعلق الأمر بهذا العالم العربي ، قريبة جدًا وغير معروفة جدًا. موضوع مناسب جدًا لمجموعة Idées Received ، وفكرة جيدة جدًا من إصدارات Le Cavalier Bleu لتجميعها معًا في مجلد واحد ، تم تحريره بواسطة Pierre Vermeren ، مقالات من أعمال أخرى (وغير منشورة) ، والتي تتيح عرض واسع ولكنه غني ودقيق بشكل ملحوظ لهذا الموضوع المعقد للغاية ولكن الرائع.

مجموعة "الأفكار المتلقاة" والمؤلف

تم تحرير مجموعة "الأفكار المتلقاة" بواسطة Blue Rider ، وتضم الآن أكثر من مائتي عنوان. طموحها هو "فصل الحقيقة عن الباطل في جميع المجالات: المجتمع والاقتصاد والبيئة والصحة والتعليم والثقافة والعلوم وما إلى ذلك" ، من خلال مخاطبة جمهور واسع.
بيير فيرميرين ، أستاذ التاريخ المغاربي المعاصر في Paris I Panthéon-Sorbonne ، والمتخصص في المغرب ، وهو مؤلف ، من بين آخرين ، كتاب المغرب العربي: أصول الثورة الديمقراطية (بلوريل ، 2011).
يستفيد العمل أيضًا من مساهمات اثنين وعشرين مؤرخًا ومتخصصين آخرين في هذه الأسئلة ، والمساهمات التي تم الحصول عليها (وتحديثها) من أعمال أخرى في مجموعة "الأفكار المتلقاة".

"الدول العربية ، العروبة ، العالم العربي الإسلامي ، ..."

في مقدمته ، يعود بيير فيرمرين إلى أصول الأفكار التي وردت حول العالم العربي في فرنسا ، وما يسببه ذلك من ارتباك وتشويش. للقيام بذلك ، فإنه يضع نفسه في السياق التاريخي ، ويظهر تطور هذه الرؤية ، من العصور الوسطى حتى يومنا هذا. من الواضح أن فترة الاستعمار أساسية ، مثلها مثل فترة القومية العربية. مؤيد لتاريخ الوقت الحاضر ، لا يتردد بيير فيرمرين ، وهو محق في ذلك ، في الذهاب إلى الأحداث الأخيرة (انتفاضة 11 سبتمبر والحرب (الحروب) في العراق) لشرح الطريقة التي ننظر بها العالم العربي وكل ما يترتب على ذلك من نتائج. يصر على نقص المعرفة ، بسبب "حاجز اللغة" بشكل خاص ، والذي لا يسهل الفهم ، وبالتالي يروج لأفكار مسبقة. والأكثر إثارة للدهشة ، أنه يظهر أن وجهة نظر العالم العربي كانت "أكثر موثوقية" و "أكثر واقعية" خلال الفترة الاستعمارية منها اليوم. فكرة أخرى جيدة ، يستحضر المؤرخ رؤية العرب للأوروبيين ، التحيزات ليست من اختصاص الأخير. ومن نقاط القوة في الكتاب أنه مهتم أيضًا بهذا المظهر.
من خلال إعادة النظر في هذه الأفكار التي تم تلقيها ، يفكك المؤلفون هذه الأفكار ويضعون عددًا من التحيزات والدمج.

المفاهيم الخاطئة: أهمية التاريخ

الجزء الأول من الكتاب مخصص للتاريخ ، مأخوذًا بالمعنى الواسع ، خاصة فيما يتعلق بالحدود الزمنية ، حيث ننتقل من مصر الفرعونية إلى ياسر عرفات! ومع ذلك ، فإن هذا الجزء أساسي ، وربما الأكثر روعة في الكتاب. هناك عدد من الأفكار المشهورة جدًا التي تم تلقيها والتي تلوث المناقشات والمناقشات حول هذه الموضوعات. دعونا نذكر مثالين يمكن وصفهما بأنهما متضادان في رؤيتهما للعالم العربي. الأول ، "الإسلام كان دائمًا في حالة حرب مع الغرب" ، هو نموذج لنظرية صراع الحضارات ، مع حرب دائمة بين الإسلام والغرب ، من بواتييه إلى يومنا هذا ، عبر ليبانتو. هنا ، يعيد المؤرخ بول بالتا هنتنغتون وبن لادن إلى الوراء تقريبًا ، ويظهر أن الأمور كانت أكثر تعقيدًا بعض الشيء (حتى لو كنا نود مقالًا أكثر تفصيلاً) ، مستبعدًا فرضية صدمة الغرب / الإسلام . وبنفس المنطق يمكننا الاستشهاد بمقالة الكاتب نفسه ، "العرب أقاموا إمبراطوريتهم بالسلاح". على العكس من ذلك ، فإن الفكرة السائدة "الأندلس كانت العصر الذهبي" (بيير فيرمرين) ، تشرح أسطورة الأندلس ، و "العيش المشترك" الذي نعرف أنه مثالي إلى حد كبير ، سواء من قبل الغرب أو من قبل العرب أنفسهم.
هذا الجزء بأكمله رائع ، لكن يمكننا أيضًا أن نوصي بمواضيع ملتهبة مثل "تجارة الرقيق العربية كانت أكثر أهمية من تجارة الرقيق للأمريكتين" أو "ياسر عرفات لم يكن يريد السلام".

الشعوب والأمم

يتعامل الجزء التالي مع الموضوعات التي ربما تكون أقل شهرة ونقاشًا ، ولكنها تظل مهمة في بناء الأفكار المتلقاة التي يصعب إزاحتها عن اللاوعي لبعضها البعض. من بينها ، على أية حال ، كلاسيكي: "البربر ، ليس الأمر نفسه". يقدم هذا الجزء ، الذي يعتبر غير متجانس إلى حد ما ، مقالات مثيرة للاهتمام ، لا سيما مع الأخبار الحديثة ، مثل "مصر مركز العالم العربي" ، أو "مصر لها أهمية استراتيجية أساسية".

الأديان والمجتمع

هنا ندخل مواضيع أكثر معاصرة ، وحتى شائكة ، حيث يغذي عدد من الأحكام المسبقة سوء الفهم والتوترات التي يتم استردادها سياسيًا في بعض الأحيان.
الدين عنصر أساسي ، فالعالم العربي والإسلام مرتبطان في المخيلة المشتركة (مقال مخصص بالكامل له: "العرب مسلمون ، المسلمون عرب"). هناك كل الأفكار المستقاة من الجوهرية ، والتي من شأنها أن "تفسر" صعوبات العلاقات بين الغرب والعالم العربي ، وفي المقام الأول هذا "القرآن [المسؤول] عن عنف الإسلام" ، أو التي "أدنى من النساء ". وبنفس الروح ، ما يسمى بالتعارض بين الإسلام والعلمانية.
كما يهتم هذا الجزء بالمذهب الشيعي ، مع دور إيران أو شيعة العراق ، وكذلك المسيحيين واليهود في العالم العربي ، والعودة بشكل خاص إلى الاضطهاد الذي يعاني منه المسيحيون في الشرق.

النفط والتنمية

يمزج هذا الجزء بين موضوعين مختلفين مسبقًا: القدرة التنموية للعالم العربي ، ودوره الجيوسياسي كمخزن نفط عالمي. ومع ذلك ، فإن هذا الارتباط ثابت. تظهر المقالات المختلفة بالفعل أن التنمية الاقتصادية للعالم العربي تعتمد إلى حد كبير على النفط ، وعلى إرادة الغرب للسيطرة على هذه المنطقة الاستراتيجية. وهذا يفسر الأفكار التي وردت مثل "العرب يعيشون على ريع النفط" ، "الأنظمة العربية فاسدة" ، "الأمريكيون يسيطرون على سوق النفط" ، ...

فرنسا والعرب

نحن نتطرق إلى هذه المقالات نقطة مهمة للغاية بشكل واضح ، والتي تشكل مصلحة أخرى للعمل. نحن نفهم بشكل أفضل وزن التراث الاستعماري في العلاقات بين الفرنسيين والعرب. معظم المواضيع التي يمكن توقعها يتم تناولها: "بلاكفوت سرق أرض العرب" ، "فرنسا تخلت عن الحركيين" ، "فرنسا صديقة المغرب" ، أو " لقد أدارت الجزائر ظهرها للفرنكوفونية ". ربما يشعر المرء بالأسف لأن المؤلفين لا يصرون كثيرًا على عواقب هذه الأفكار الواردة على العلاقات بين الفرنسيين من أصل أوروبي والفرنسيين من أصل عربي. لكن هذا ليس موضوع الكتاب.

الربيع العربي

من الواضح أن هذا الجزء الأخير له صدى مع الأخبار. نحن هنا حقًا في تاريخ الوقت الحاضر. يدرس المؤلفون أفكارًا معينة وردت على نطاق واسع منذ عام 2011 ، مثل "العرب ليسوا من أجل الديمقراطية" ، لكنهم يحاولون أيضًا تقديم تحليلات حول التطورات المحتملة في هذه الينابيع العربية. من الواضح ، نظرًا للسرعة التي اتبعت بها الأحداث بعضها البعض في الأشهر الأخيرة ، من الصعب التنبؤ حقًا بما سيحدث ، وهذا ليس دور المؤرخين على أي حال (ومع ذلك فمن المثير للاهتمام أن تقرأ اليوم بقلم بيير فيرمرين ، "الربيع العربي أصبح شتاء إسلاميًا" ، مما يسمح لنا بالتراجع عن أحداث الأسابيع الأخيرة). هذا لا ينتقص بأي شكل من الأشكال من اهتمام جميع المقالات في هذا الجزء ، وهو أمر رائع مثل الأول.

مرة أخرى ، تنشر مجموعة "الأفكار المتلقاة" مجلدًا رائعًا. بل يمكننا القول إنه من خلال ثرائه وموضوعه ، فإن "الأفكار الواردة عن العالم العربي" هي واحدة من أفضل ما تم نشره في السنوات الأخيرة. المقالات قصيرة وواضحة جدًا ، ومُستكمَلة ببعض النصائح الببليوغرافية.
الكتاب ضروري لفهم العالم الحالي ، ولكي يجد المرء نفسه في تعقيد الأحداث الجارية ، ولديه العناصر اللازمة لممارسة عقل نقدي ، حيث إن التحيزات والاندماج متكرر على جميع المستويات (الإعلامية ، السياسية) حول هذا الموضوع. فاعل.

- P. Vermeren (دير) ، الأفكار المتلقاة حول العالم العربي ، Le Cavalier Bleu ، مجموعة "الأفكار المتلقاة" ، 2012.


فيديو: مفاهيم خاطئة عن الفم والأسنان Misconceptions about oral and teeth (يوليو 2021).