جديد

المقاومات المنسيون - BD


بعد عرض فكاهي للجنود الجزائريين خلال الحرب العالمية الأولى ، يتعامل كامل مويلف مع الحرب العالمية الثانية مع هذا الهزلي على مقاومة وبشكل أكثر تحديدًا على أجانب والفرنسيون من الخارج (وخاصة من المغرب العربي) الذين شاركوا في تحرير فرنسا أثناء القتال. شريط فكاهي يسأل سؤالاً عن الروابط بين التاريخ والذاكرة (الذاكرة) والسياسة في حين أن كاتب السيناريو هو رئيس جمعية "Déni de Mémoire" والعمل مقدم من قبل تينور من الحزب الاشتراكي... كاريكاتير: ناقل مفضل جديد للمطالبات التذكارية؟

عرض

لم يعد الهدف من هذه الرسوم الهزلية الاكتفاء بـ "صورة الماكيسارد الفرنسي" لإعادة تقييم مقاتلي المقاومة من مختلف الخلفيات الذين قاتلوا أيضًا ضد المحتل الألماني. لذلك ، يأخذ السيناريو شكل سلسلة من الصور التي يتم تقديمها بشكل أو بآخر ترتيبًا زمنيًا ، مما يجعل من الممكن التقاط عدد قليل من مصائر مقاتلي المقاومة بشكل رئيسي من المغرب العربي مثل أدي با ، وهو مناوِش مر إلى المقاومة وينظم معسكرات مقاومة للحرارة في STO (Service du). عمل إجباري) ، أو عبد السلام بن أحمد ، مناضل مقاومة من فركورز ضحية مذبحة في كهف ليور.

تم ذكر جنسيات أخرى ، في بعض الأحيان بشكل أكثر إيجازًا مثل الألمان المناهضين للفاشية أو مجموعة مانوشيان. نجد الأسبان في نويفي يحررون باريس والكروات والبولنديين والإسبان والجزائريين والمغاربة من قبائل الجبل الأسود.

إذا كان السرد مصطنعًا إلى حد ما في البداية ، يبدو أن Addi Bâ يعلق أثناء المونولوج ، فإن الكتاب الهزلي يأخذ إيقاعه تدريجياً ويصبح أكثر فأكثر. الرسم واقعي ، لكنه ساذج نسبيًا ، أو بعبارة أفضل: ليس دقيقًا للغاية. يُذكّر التلوين بالألوان المائية بالكتاب الهزلي السابق لكامل مويلف ، توركوس.

الملف الفوتوغرافي

يكتمل هذا الكوميدي بملف فوتوغرافي جميل من عشر صفحات يعرض صورًا مختلفة عن الحقبة حيث يمكننا أن نرى مقاتلين من المغاربة والأرمن والإسبان والقبايل والغين والجزائر والألمانية ... لجنة التنوع الوطني للمقاومة ، ولا سيما تسليط الضوء على مقاتلي شمال أفريقيا. يكمل هذا الملف مقتطف من كتاب للكابتن لانفين من Maquis de l'Oisans: Temporary freedom.

التاريخ والسياسة والذاكرة (ق)

هذا الكوميدي لا يخفي ادعاءاته التذكارية. تم تقديم كامل مويلف على أنه رائد "لعدة سنوات من النضال من أجل جعل الشباب من أصول مهاجرة يعيدون اكتشاف حب فرنسا" وأولئك الذين يصلون إلى الكلية حيث تدخل كما صرح بذلك على راديو الشرق. كان فيلمه الكوميدي السابق Turcos منتسبًا أيضًا إلى جمعيته "Déni de Mémoire" التي تهدف إلى دعم قدامى المحاربين وضحايا الحرب وإعادة تأهيلهم ، ولا سيما القوات الاستعمارية ، من خلال الكتب المدرسية. . يتم تقديم هذا الشريط الهزلي الذي يحمل عنوانًا مثيرًا للذكريات على الفور باعتباره متمردًا للأيقونات ، ويصلح النقص ، والظلم الذي يجب تقديمه تكريم هؤلاء المقاتلين غالبًا ما يُنسى التاريخ الرسمي "، في " دور الأجانب في المقاومة [الذي] يُنكر أكثر فأكثر ، ثم يُنسى تدريجياً ". ومع ذلك ، فإن هذه الملاحقة القضائية تستحق أن تكون مؤهلة إلى حد كبير ، إذا كان بالفعل دور مقاومة "المخزون" أكثر قيمة في نهاية الحرب في إطار إعادة إعمار وطنية ورجولة ، نسبة أعضاء المقاومة "من المستعمرات "و" المخزون "يجب أن تؤخذ في الاعتبار أيضا. لم يتم نبذ دور مقاتلي شمال إفريقيا في الحرب العالمية الثانية من أي تاريخ رسمي ، بل تمت مناقشته في المدرسة الثانوية حيث تتم مناقشة هذا الصراع وإنهاء الاستعمار وحيث يتم تناول هذا الجانب في سياق مختلف العناصر التفسيرية للاستياء في الجزائر الذي أدى إلى الحرب. وماذا عن الأجانب من آفاق أخرى مثل جماعة مانوشيان والملصق الأحمر الشهير الذي يلتقي به الطلاب غالبًا ، سواء في التاريخ أو الفرنسية أو حتى الموسيقى! ذكرى الحرب العالمية الثانية (أو الحرب الجزائرية) هي نفسها على البرنامج في Terminale. لذلك ، يجب أن يكون الجانب المتمرّس مؤهلًا ويمكننا أن نلاحظ أن موضوع المقاتلين من أصل أفريقي كان موضوعًا عصريًا للغاية في السنوات الأخيرة ، ومن ثم فإن العديد من الرسوم الهزلية المخصصة للقوات الاستعمارية خلال الحرب العالمية الأولى لدينا هنا فقط استمرار للأسلوب الذي يمر على الصراع التالي.

موضه ؟ أم تحتاج؟ لأنه إلى جانب سرد القصة ، يسعى هذا الكوميدي قبل كل شيء إلى نشر ذكرى نحو أ الجمهور المستهدف: الشباب (وليس الشباب) الفرنسيون من أصول مهاجرة. بالإضافة إلى التذكير بدور شيوخهم في شمال إفريقيا في الكفاح من أجل تحرير فرنسا ، يعتني الشريط الهزلي بمهمة مدنية من خلال دعوة الشباب لمواصلة القتال ضد أعداء آخرين لم يعودوا يرتدون الزي العسكري. الألمانية ، ولكن تسمى " التعصب ، الاندماج ، النبذ ​​، كره الأجانب ، العنصرية ، معاداة السامية »... المقاومة وتقاتل واتحاد الرجال من جميع الأصول وجميع الأديان ضد عدو مشترك أمران أساسيان ليكونا مثالاً يحتذى به لضمان تماسك مجتمع متعدد الأعراق ومتعدد الثقافات. إن هذا "الاسترداد" المدني (وبالتالي السياسي) لتاريخ المقاومة يعززه المقدمة التي لم تُعط للمؤرخ بل للسياسي: جاك لانغ ، الرئيس الحالي لمعهد العالم العربي ، وزير الثقافة الأسبق والشخصية الرئيسية في الحزب الاشتراكي الذي يتوب الآية على " نسيان "و" إنكار "... خيار يذكرنا بكتاب فكاهي آخر مخصص لدور الأجانب في التحرير ، لا نوفي ، الذي عُهد بمقدمة أيضًا إلى عضو في الحزب الاشتراكي: عمدة باريس آن. هيدالغو ... الغريب ، على حد علمنا ، لا نجد أي مداخلات من قبل أعضاء الحزب الاشتراكي في مقدمات الكتب المصورة تستحضر مواضيع أخرى غير دور الأجانب والمستعمرين في تاريخ فرنسا .. أين هو الحد بين واجب الذاكرة والانتعاش السياسي؟

وإلى جانب ذلك ، هل هناك واجب للتذكر؟ ألا ينبغي أن نتحدث عن واجب التاريخ وحق التذكر؟ الى جانب ذلك ، أي ذاكرة؟ لأن الذكريات متعددة ، تتقاطع ، تتعارض ، وتظلل بعضها البعض ... في الواقع ، إذا تم هنا إبراز ذكرى المغاربيين في المقاومة بشكل جيد ، فإنها في بعض الأحيان على حساب الذاكرة شيوعي المقاومة مثلا! في الواقع ، إذا تم ذكر الشيوعية ، التي كانت أحد محركات المقاومة ، (خاصة من خلال شخص مارسيل لانجر) ، فإنها تظل قصصية للغاية بينما يجب أن تكون في قلب شريط فكاهي من هذا النوع. 'المثير للاهتمام أن مشاركة الأجانب في المقاومة ، تستحضر الحرب الأهلية الإسبانية وحروب إنهاء الاستعمار ... كيف نتمنى أن يحصل الشباب على فكرة عادلة عن الأحداث إذا لم نعالج القضية حقًا الشيوعية ومفهوم الأممية؟ للأسف ، كل هذا الجانب محجوب ودوافع المقاتلين تقتصر على الكفاح من أجل الحرية. كل هذا ليقول إن أي عمل تذكاري ، بقدر ما قد يكون من حسن النية ، لا يمكن أن يستثني من عمل حقيقي للتاريخ وأن المهمة المدنية التي نريد أن نعطيها للتاريخ لا لا يعزز بالضرورة تراكم الذكريات هذا. لأن الذكريات غالبًا ما تكون أيضًا حاملة للاستياء ، فهي كذلك لا تكتفي بأن تكون إحياء لذكرى الأحداث التاريخية ، فهي غالبًا موضوع مطالبات.

وبالفعل ، إذا كانت جمعية "Déni de Mémoire" هذه المرة غير مذكورة صراحة في الشريط الهزلي ، فإن كامل مويلف الذي يجمع بين قبعات رئيس الجمعية والكاتب الهزلي لا ينسى أن يفعل عصفورين بحجر واحد. وبالفعل ، فإن مسألة مقاتلي المقاومة تمتد إلى مسألة القوات الاستعمارية المتورطة جنبًا إلى جنب مع فرنسا الحرة ، ومن ثم إلى مسألة الاعتراف بهذا الاشتباك من قبل السلطات الفرنسية: إرادة ديغول والأمريكيين لـ "التبييض". "جيش التحرير" ، متأخرات الأجور ومكافآت التسريح غير المسددة ، قمع احتجاج الجيش الفرنسي ، تجميد معاشات المقاتلين السابقين بعد الاستقلال وحتى العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ... كل خير تم تقديمه على أنه دافع للمطالبات المشروعة حيث أن الشخصيات تتفاعل بإدانة " وزنان ، مقياسان "أو بالتشكيك في واجب الإقامة في فرنسا لمدة تسعة أشهر في السنة" الحصول على معاش لائق ».

وبالتالي ، يدعم الشريط الهزلي النشاط بطريقة معينة ... لكن هل يحقق في النهاية الهدف المدني الذي ينادي به الملف الصحفي ، أي " منح الشباب من أصول مهاجرة حب فرنسا "؟ الجواب ليس واضحًا ، إذا كانت المقاومة بالفعل تجعل من الممكن استحضار اتحاد كل النوايا الحسنة دون الانشغال بالأصل والمعتقد ، إذا كان خاتمة العمل تريد أن تكون إنسانية ، فإن التركيز على الشكل "الإنكار" ، بشأن ظلم ما بعد التسريح ، والمطالب المتعلقة بالمعاشات التقاعدية والقمع الذي مارسته القوات الفرنسية في 30 نوفمبر 1944 في معسكرات ثياروي الذي كان من شأنه أن يتسبب في مقتل 70 شخصًا (35 رسميًا ، دون مراعاة الجرحى) وفيات لاحقة) لا تسير بالضرورة في اتجاه التهدئة والتماسك الاجتماعي. على العكس من ذلك ، ألا يُحيي الجدل بين السعي للاعتراف ورفض التوبة؟ ويظهر في الفيلم الهزلي الجنود الاستعماريين المسرحين وهم يستنكرون الانتهاكات ". الناس البيض "واجتاحت" القوات الفرنسية وهو ما يمثله التركيز على دبابة ورشاشين (شاركوا بالفعل في العملية ، بنصف مسار). من ناحية أخرى ، تم إغفال الإشارة إلى أن القوات المشاركة في القمع هي ، بالإضافة إلى الدرك ، قوات استعمارية (فوج المشاة السنغالي الأول والسابع وفوج المدفعية الاستعماري السادس) وأنه ، كما هو الحال في كثير من الأحيان في هذه الحالات ، يبقى أصل اللقطة الأولى غير محدد ... رؤية جزئية لعنصر من الذاكرة الساخنة والأخبار المشتعلة منذ ذكرها الرئيس الاشتراكي فرانسوا هولاند خلال خطابه في داكار في عام 2012 ، حتى أنه قدم وثائق أرشيفية للنصب التذكاري السنغالي ، ثم في عام 2014 عندما ذهب إلى مكان الحادث. أصبح قمع Thiaroye ، الذي سبق ذكره في فيلم قصير من قبل المنتج المتشدد رشيد بوشارب ، موضوعًا رئيسيًا للنشاط التذكاري منذ ذلك الحين ، بمناسبة زيارة الرئيس الاشتراكي ، أعلن CRAN (المجلس التمثيلي لجمعيات السود). دعوى قضائية ضد الدولة الفرنسية. الاعتراف الرسمي بالمذبحة من قبل الدولة الفرنسية وإعادة تأهيل المدربين هو موضوع عريضة على الإنترنت مدعومة من بين أمور أخرى من قبل CVUH (لجنة اليقظة ضد الاستخدامات العامة للتاريخ). كما طلبت رابطة حقوق الإنسان (LDH) من الحكومة الفرنسية الاعتراف بالحقائق وتحمل مسؤوليتها. إن مسؤولية الدولة الفرنسية والتمويه الذي تم في ذلك الوقت على هذا الحدث مؤكد. ومع ذلك ، ليس في سجل التاريخ المطالبة بأي شيء من حيث "الاعتراف" ، فهذه مسألة تخص السياسيين والفقهاء ...


في النهاية هذا الكوميدي الذي يعتبره رئيس معهد العالم العربي " رائعة ولا غنى عنها! شهادة "هو نصب تذكاري وليس قصة فكاهية تاريخية ، وكثيرًا ما تكون الذاكرة جزئية وبالتالي جزئية ، وهذا على الرغم من أن السيد جاك لانج يعتبر ذلك" إن العمل الهام لأبحاث الذاكرة التي تم إجراؤها بمناسبة نشر هذا الكتاب الهزلي يضفي عليه شرعية واهتمامًا تاريخيًا ويجعله أداة تعليمية حقيقية توضع في أيدي الجميع.s ”... شريط فكاهي أصلي ، حول موضوع مثير للاهتمام ، ولكن له أحيانًا مذاق متشدد وحيث تتقاطع مزاعم الذكرى التي أدلى بها الفرنسيون من خلفيات المهاجرين مع" الاستعادة "السياسية لهذه الذكريات. المجلات الهزلية ، التي يمكن للجمهور الوصول إليها بشكل أكبر كما يقر مويلف نفسه على راديو الشرق ، هل ستكون ناقلًا جديدًا للاختيار للنشاط التذكاري؟

السيناريو: كامل مويلف وأوليفر جوفراي
التصميم والألوان: بابتيست باين
الطبعات: Glénat


فيديو: الجزء الثاني قياس المقاومات بكل احترافية (شهر اكتوبر 2021).