معلومات

الإلياذة والأوديسة: عالم هوميروس


الإلياذة والأوديسة تعتبر من روائع اليونان القديمة ، أول الأدب الغربي. هذه ملحممتان منسوبتان لشاعر يوناني اسمه "هوميروس (في اليونانية القديمة Ὅμηρος ، هوميروس ، رهينة) ". لم يشك الإغريق في وجودها. قيل إنه ولد في إيونيا في خيوس أو سميرنا حوالي عام 850 قبل الميلاد ، وأنه كان أعمى ، أملى قصائده على ابنته ، وأن إلهامه كان إلهيًا مما يفسر إصابته بالعمى. يُقال إنه توفي في إيوس حوالي 800 قبل الميلاد. نحن نعلم اليوم أن الإلياذة والأوديسة كُتبت في القرن الثامن قبل الميلاد. في وقت كان لدينا فيه للتو إعادة اكتشاف الكتابة.

الإلياذة ونصوص هوميروس

إنهما ملحمتان ، أي نوع الشعر الملحمي. الملحمة هي قصة شعرية تحكي عن مآثر الشخصيات الخارقة والتي أطلق عليها الإغريق الأبطال. يعتقد أن هؤلاء الأبطال كانوا موجودين منذ قرون. هذه القصائد هي سداسية (6 آيات شريطية) ، في مزيج من Ionian و Wind ، وهما لهجتان يمكن تمييزهما عن العلية.

يروي الإلياد أحداث حرب طروادة التي حرضت العديد من المدن اليونانية ضد بعضها البعض. Ilion هو أحد الاسمين اللذين تم إعطاؤهما لمدينة طروادة. هذه القصيدة أطول من الأوديسة حيث تحتوي على 15000 آية وأربع وعشرون أغنية وقد كُتبت حوالي 750 قبل الميلاد وهي تحدث خلال حرب طروادة ، كما ذكرنا سابقًا ، لكن قيلت ستة وخمسين يومًا فقط ليس كل الحرب.

يُطلب من Trojan Pâris التحكيم في مسابقة ، مسابقة أجمل آلهة. يجب أن يختار من بين أثينا وأفروديت وهيرا ، أي من هذه الأخيرة هو الأجمل ، كل منهم يعده بمكافأة. اختارت باريس أفروديت التي وعدته بأجمل امرأة في العالم: هيلينا ، زوجة الملك مينيلوس. باريس تختطف هيلين ، وهكذا تبدأ حرب طروادة. يتبع ذلك حكاية رائعة تتضمن أخيل ، المقاتل الهائل ، "أفضل من Achaeans" (نجد أيضًا اسم "danaens" و Agamemnon وشخصيات أخرى مشهورة منذ ذلك الحين.

أما بالنسبة إلى الأوديسة ، فيأتي هذا الاسم من الشخصية الرئيسية يوليسيس. في اليونانية ، أوديسيوس (وهي كلمة لاتينية) تسمى أوديسيوس. تتكون هذه القصيدة من 12000 سطر مقسمة إلى أربعة وعشرين أغنية. وحدة العمل تختلف عن وحدة الإلياذة. تنقسم الأوديسة إلى ثلاثة أجزاء: Telemachy (الأغاني من 1 إلى 4) ، ومغامرات Ulysses (الأغاني من 5 إلى 13) وانتقام Ulysses (الأغاني من 14 إلى 24).

هذه قصة البطل اليوناني يوليسيس ، الذي يمر بتجارب قاسية من أجل أن يتمكن من العودة إلى دياره ، إلى جزيرة إيثاكا التي هو ملكها ، وحيث يهدد الخاطبون أن ينتزعوا منه السلطة.

ربما تم تطوير التقليد الشفوي لقصائد هوميروس هذه في الفترة الهندسية: هناك الزاعجة (بالمقارنة مع شعراء صربيا أو كرواتيا ، فإنهم يغنون الإلياد والأوديسة مع خلفية من الآلات الموسيقية) و الرابسوديس (رواة قصائد هوميروس التي ارتجلوها بتقنية معينة في العصر القديم) والتي تؤكد هذا التقليد الشفهي. في القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد ، كان العمل العلمي الذي قام به يونانيو الإسكندرية يهدف إلى شرح هذه القصائد.

"عالم هوميروس" في الإلياذة والأوديسة

استخدم هذا التعبير المؤرخ موسى فينلي ، الباحث البارز في العصور اليونانية القديمة. المجتمع كما يصفه هوميروس هرمي ، لذا فهو أرستقراطي للغاية. هناك باسيلي: ملوك ، مثل أوليسيس أو أجاممنون ، وأرستقراطيون محاربون من حولهم ، على رأس تراث أويكوس. يزرع لاوس و Thetes الأرض ويخدم العبيد (dmoes) في قصور الأرستقراطيين. في الحياة السياسية ، ما زلنا نشهد بدايات المدينة ، ولا يزالون يحكمهم ملك محارب وزعيم سياسي ، وهناك مجلس الحكماء الذي يساعد الملك في اتخاذ قرارات مهمة). أخيرًا ، يتم جمع الجمعية ، Agora ، من قبل الملك الذي يرأسها. وتتمثل مهمتها في التداول بمعرفة قرارات الملك ويمكن أن تؤثر على قراراته.

أما بالنسبة للدين والاقتصاد ، فهناك استمرارية دينية مع العصر الميسيني ، لأن الحياة الدينية التي وصفها هوميروس شبيهة بحياة الحضارة الميسينية. من ناحية أخرى ، يختلف الاقتصاد عن العصر الميسيني وما سيكون بعد ذلك. لا توجد عملة (التبادل على أساس المقايضة) ، وأهمية الحرب والزراعة (والتربية) موجودة ، وأخيراً هناك التجارة الفينيقية (ارتباط قوي بالقرصنة).

ملحمة هوميروس وسؤال هوميروس

إنها مجموعة المشكلات العلمية التي أثيرت لأول مرة في القرن السابع عشر. ظهرت مشكلتان أساسيتان: هل كان هوميروس موجودًا؟ وما هو العالم الذي يصفه؟ يشير اكتشاف الاختلافات في الأنماط بين الإلياذة والأوديسة إلى أن ثلاث قصائد مختلفة قد تم لصقها بشكل مصطنع لتشكيل الأوديسة (التحولات غير ملائمة). كان فريديريك أوغست وولف (1759-1824) أول من قال إن هوميروس كان اختراعًا وأن الإلياذة والأوديسة كانا من عمل أربعة شعراء مختلفين على الأقل. تشكل هذه الفكرة فكرة التفسير: المحللون ، الذين ظلوا مسيطرين حتى حوالي عام 1950. من عام 1950 ، تطورت مدرسة الموحدين ، والتي تعود إلى نظرية الإغريق ، وهي أن هوميروس هو شخص واحد. .

عالم هوميروس هو عالم خيالي بالنسبة للبعض ، وبالنسبة للآخرين فهو يصف عالم القرن الثامن قبل الميلاد. أما بالنسبة للشخصية ، فيمكن اعتباره المواطن الأول في العالم ، حيث تدعي العديد من المدن أنها موطنه الأصلي.

قام عالم الآثار الشهير هاينريش شليمان بالتنقيب عن طروادة وميسينا ليبين أن هوميروس كان يصف العالم الحقيقي. كان شليمان مقتنعًا بأنه اكتشف أن حرب طروادة قد حدثت بالفعل. حتى منتصف القرن العشرين ، كانت أفكار شليمان هي المهيمنة. في حوالي عام 1950 ، أدركنا أن هناك فرقًا كبيرًا بين العالم الميسيني والعالم الهوميري: لا يتوافق الاقتصاد الميسيني بأي حال من الأحوال مع اقتصاد هوميروس. بالإضافة إلى ذلك ، شن الميسينيون حربًا على العربات الحربية بشكل رئيسي بينما لعبت العربة في هوميروس دورًا لم يفهمه الشاعر جيدًا. كل ذكريات هوميروس عن العالم الميسيني متشابهة: الدروع والخوذات المصنوعة من أسنان الخنازير.

وصف هوميروس بشكل أساسي العالم اليوناني حوالي 800-750 قبل الميلاد ، عالم يوناني حيث كان الفينيقيون يتاجرون ، عالم يوناني حيث ولدت المدينة. يحتفظ هوميروس بذكريات الفترة الميسينية التي تلمس مجال التسلح وهيمنة Mycenae التي أصبحت غير ذات صلة في نهاية الفترة الهندسية.

فهرس

- الإلياذة والأوديسة. طبعات روبرت لافونت ، 1995.

- بيير فيدال ناكيه ، Le monde d'Homère Tempus ، 2002.


فيديو: Ulysses an adaptation of The Odyssey (شهر اكتوبر 2021).